وسائل ـ تصورات ناواقع گرا، اعم از «قرادادی» یا نظریه «امرالهی»، یا نظریات واقع گرایی كه واقیت عدالت را در امور مادی و طبیعی جستجو كرده اند، همگی در ایجاد ارتباط صحیح بین مقوله حكومت و مسئله عدالت دچار اشكالات اساسی و ابهامات جدی اند. در مقابل دیدگاه مردم سالاری اسلامی و نظریه عدالت مندرج در آن چون عدالت را وصفی از اوصاف ارادی انسان در نسبت با گرایش های فطری او به سوی كمال و سعادت قرار می دهد از انسجام كافی و توانایی لازم برای اجرای عدالت در كامل ترین سطح ممكن برخوردار است.
کد خبر: ۱۶۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۸
وسائل ـ قرآن کریم تنها خواهان مجازات مجرم نیست، بلکه در پی هدف والاتری است که عبارت است از: اصلاح و بازگشت مجرم (ترک گناه، جبران گذشته اعم از حق الناس و حق الله و کسب سعادت دنیوی و اخروی)؛ نیز از نظر این کتاب آسمانی، رفتار‌ها و اقدامات پیشگیرانه بر واکنش‌های کیفری تقدّم دارد.
کد خبر: ۱۳۷۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۰
آیت‌الله رشاد:
وسائل ـ رئیس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران گفت: تحول فقه از مهمترین دستاورد‌های انقلاب است، اما کمتر به آن توجه شده است.
کد خبر: ۱۲۶۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۵
حجت الاسلام کریمی نیا تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام کریمی نیا توجه و پرداختن به چهار موضوع مهم در حیات بشری را عامل برتری حقوق بشر اسلامی نسبت به اعلامیه جهانی حقوق بشر دانست و حق فضل و کرامت ناشی از عمل و عقیده، حق حفاظت و نگهداری از افراد بی گناه و زنان و کودکان در هنگام جنگ و حق جنین را از جمله آن موارد بود.
کد خبر: ۹۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۴
کنفرانس بین‌المللی فقه و قانون ـ بخش اول
وسائل ـ آیت الله علیدوست ضمن تبیین ظرفیت‌ها و آسیب‌های قانون‌گذاری در بستر فقه، گفت: شورای نگهبان و مراجع قانون‌گذاری ما می خواهند با همان نگاه که تحریر الوسیله و عروة الوثقی نوشته شده است، قانون را تنظیم کنند؛ این مسأله منشأ آسیب‌ها و مشکلاتی در حیطه قانون‌گذاری شده است.
کد خبر: ۷۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۲
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم هنجار
وسائل- نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران زنجیره و سلسله مراتبی از قواعد و هنجارهای حقوقی را در قانون اساسی ترسیم نموده است. بر این اساس، می‌توان گفت که موازین اسلامی، مهمترین هنجار حقوقی در نظام حقوقی کشور هستند، چراکه طبق اصل چهارم قانون اساسی کلیه قوانین و مقررات باید منطبق بر این موازین باشند. ازآنجاکه محتوای این اصل بر عموم و اطلاق کلیه اصول قانون اساسی هم حاکم است، باید بر برتری این هنجار بر هنجار قانون اساسی حکم نمود.
کد خبر: ۷۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۷
گزارش مقاله؛
وسائل- گرچه مفهوم «حق» از مفاهیم عینی و ماهوی نبوده و مابه ازای خارجی ندارد اما از سنخ مفاهیم اعتباری و قراردادی محض نیز نبوده بلکه از مفاهیم فلسفی است که منشأ انتزاع خارجی دارد و از همین جاست که تفاوت اساسی منشأ حق در نزد فلاسفه اسلامی و پوزیتیویست ها روشن می شود، چراکه پوزیتیویست ها هیچ منشائی جز قرارداد انسانی در عالم واقع برای حق قائل نیستند و بدین ترتیب آن را امری نسبی می پندارند که هیچ گونه نسبتی با واقع ندارد.
کد خبر: ۶۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۳
گزارش مقاله؛
وسائل- علامه طباطبائی و آیت الله مصباح در انشاء گزاره های حقوقی هم به حقیقت توجه دارند و هم به اعتبار مقنن، ولی علامه با تصویری که از عقل نظری و عملی ترسیم می کند و انعطافی که در اعتباریات بعد الاجتماع مطرح می کند امکان فربه شدن وجه سیال و عرفی گزاره های حقوقی را فراهم می کند و استاد مصباح با تصویر منطقی و علّی خود از گزاره های حقوقی ، وجه استدلالی این گزاره ها را تأکید می کند.
کد خبر: ۶۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۱
در نشست اهداف اصول اقتصادی در قانون اساسی عنوان شد؛ بخش دوم
به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی وسائل، نشست «اهداف اصول اقتصادی در قانون اساسی و علل به نتیجه نرسیدن آنها» با حضور دکتر محمدرضا یوسفی و دکتر سید احمد حبیب نژاد در دانشگاه مفید قم برگزار شد.
کد خبر: ۱۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۲۸